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  • 清及近代僧尼诗文

    说他想跨扬州鹤,飞到荣英湾去。茱萸湾在扬州,只是海气微茫,怎么也看不见茱萸湾啊!骑鹤上扬州是个故事,相传有四个人在一起,各谈各的志向,甲说他愿为扬州刺史,乙说他想积钱到十万,丙说他想当神仙,能骑鹤,丁...

    不详

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  • 南泉普愿禅师语录

    如如,早是变也,直须向异类中行。”赵州和尚上堂,举这个因缘云:“这个是先师勘茱萸师兄因缘也。”有人便问:“如何是异中异?”赵州云:“直得不被毛,不戴角,又勿交涉。”  (四五)一日,为众僧行粥次,马祖...甚么风?”师曰:“吹折门前一枝松。”曰:“是甚么松?”师曰:“一得一失。”  (四九)师有书与茱萸曰:“理随事变,宽廓非外。事得理融,寂寥非内。”僧达书了,便问萸:“如何是宽廓非外?”萸曰:“问一答百也...

    尹文汉

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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    出各种品种的锦锻。“锦有大登高、小登高、大明光、小明光、大博山、大茱萸、小茱萸、大交龙、小交龙、蒲桃文锦、斑文锦、凤凰朱雀锦、韬文锦、核桃文锦,或青绨,或白绨,或黄绨,或绿绨,或紫绨,或蜀绨,工巧百数...

    王青

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  • 河南云台山志:宗教篇(1)

    下不少村庄还成立有“金顶圣会”,每年农历三月初三日都要组织信众上茱萸峰朝拜,香火极盛。第三年还要组织一次大规模的“朝南顶”活动,到武当山朝拜真武大帝。这项宗教活动一直延续到民国初年,后因战乱,“朝南顶...信徒每年农历三月初三日都要组织到茱萸峰朝拜烧香,成为一年中重要的“朝北顶”活动。新中国成立后,道士还俗,庙宇渐废。90年代后期,开始对云台寺进行复建,并邀请武当道士来此担任住持。2007年,又对云台寺...

    不详

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    岁入学,日诵数千言,州人称为“神童”。及长闲居,一味修道,不求荣利,博综群书,深得道教教义精髓,尤善占候算历之术。曾经在修武白鹿山隐居数年,后来徙居林虑山茱萸涧。很多人慕名而来,拜其为师,向他学道。...兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”他还在这里结识了一位自称覆釜山僧的高僧,他们二人共参佛理,彼此点悟,成为道中好友。  后来,这位覆釜山僧参透佛理,决心云游四海,传诵佛法,不惟自救,更要度人。当他云游到...

    不详

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  • 王维辋川《华子冈》诗与佛家“飞鸟喻”

    ,他在《瀛奎律髓》一书中评论王右丞《终南别业》等五言近体诸篇,即将此诗与《孟城坳》、《茱萸@①》、《辛夷坞》等一并指为“穷幽入玄”之作,并声称学者只有虚心静气地去参详,方能领略这几首诗语  如王维、...

    陈允吉

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  • 南泉普愿研究三题

    奔走道途,不下数百”,宗风大振,南泉寺成为拥有近千禅僧的禅学重镇。在这里,年已八旬的普愿将自己一生所学尽情倾洒,接引后学,挥洒自如,培养了一大批弟子,如赵州从谂、长沙景岑、鄂州茱萸、白马昙照、子湖利踪、...

    尹文汉

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  • 陕西佛教文化资源如何创意?

    园林的规划理念,由园林大师秋山宽担纲设计,中外建筑园林大师共同铸造的12处园林景观:曲江流饮、银桥飞瀑、桃花坞、茱萸台、川上人家、荷港观鱼、柳岸春晓、水上码头、迎宾水景、蒹葭亭等,曲水萦环,青林重复,...

    方光华

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  • 观音菩萨治愈各类疾病灵感汇编

    ldquo;救苦救难观世音菩萨”。菩萨又说:“此咒和符,不只治产妇一切恶症,凡奇病怪症,写此符咒,用木香、茱萸一切香水吞服,无不立愈。”这年,儿媳生产,母子无恙。传给别人,...

    佚名

    观音|治病|灵感|因果

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  • 永世怪杰寒山子

    寿有极。苟欲乘白云,曷由生羽翼。唯当真发进,行往须努力。”(六四《浩浩》)“纵你居犀角,饶君带虎睛,桃枝将辟秽,蒜壳取为璎。暖腹茱萸酒,空心拘杞羹。终归不免死,浪自觅长生。”(七七《纵你》)出于作者对...

    不详

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